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10 segni che stai ancora vivendo nei tuoi tre inferiori Chakra

In alcune filosofie orientali i Chakra sono dei centri di energia presenti nel corpo umano che presiedono alle funzioni organiche, psichiche ed emotive dell’individuo.

Gli spirituali dicono che il nostro corpo consiste di componenti energetiche che costituiscono il corpo eterico e il sistema dei chakra.

I riferimenti al sistema dei chakra risalgono a migliaia di anni e incorporano la saggezza di una miriade di culture. Mentre ci sono molte informazioni disponibili su cosa fanno ciascuno di questi chakra, come governano le nostre emozioni e come le nostre emozioni li governano, così come come influenzano la nostra salute mentale e fisica, molte persone non sono consapevoli della nostra tendenza a vivere il nostro vive principalmente dai 3 chakra inferiori.

Il sistema dei chakra può essere pensato come un insieme di due gruppi energetici. Il primo, il secondo e il terzo chakra, o il muladhara (radice), svadhistana (sacrale) e Manipua (navel chakra), rispettivamente, sono tutti legati al modo in cui viviamo le nostre vite in forma fisica. Sono responsabili di assicurarsi che abbiamo abbastanza da mangiare, un luogo sicuro in cui vivere e relazioni che sono principalmente di natura fisica.

Il secondo gruppo di chakra: l’anahata (cuore), vishudha (gola o centro di purificazione), ajna (terzo occhio o chakra pineale) e sahasrara (chakra della corona) sono tutti chiamati “chakra superiori”. Questi sono i un’esistenza al di là del fisico e una che è permeata del trascendente o spirituale.

Una volta che la nostra energia si evolve a questi livelli superiori, iniziamo a concentrarci maggiormente sul nostro mondo interno, comprendendo che la nostra “coscienza interna” crea il “mondo esterno”.

Come intuitiva dal punto di vista medico, Caroline Myss ama dire, è in questi chakra che smettiamo di guardare tutti, tutto e ogni luogo come risultato della nostra infelicità. È solo quando iniziamo a guardare dentro – un processo che non inizia veramente finché non iniziamo a sbloccare l’energia nel chakra del cuore e sopra – che smettiamo di vivere “sotto i rifiuti”.

Come suggerisce la sua terminologia, la coscienza “sotto i rifiuti” è completamente consumata dalla sessualità, dal potere, dall’auto-accettazione contro l’auto-giudizio, dalla colpa, dal dominio, dall’avidità, dal piacere, dalla sensualità, dalla volontà e dalla forza.

I primi tre chakra rappresentano la programmazione tribale – o ciò che Joseph Campbell chiamerebbe la mente tribale. I programmi o le energie tribali occupano un posto importante nella nostra evoluzione spirituale, ma non siamo destinati a rimanere bloccati lì. La tribù ci dice cosa pensare, come sentire e quali rischi possiamo assumere. La mente tribale non promuove l’individualismo o la vera spiritualità. Permette la religione – ma non una connessione diretta con Dio. Se dovessi uscire dalle tue convinzioni tribali, come dice Myss, “verrai ucciso sul posto”.

Questo perché la prima, seconda e terza energia del chakra è pensata per tenerti “al sicuro” dai predatori e persino da te stesso. Anche se siamo abituati a pensare ai predatori in senso tribale come i lupi affamati che si nascondono dietro un cespuglio, o noi stessi, proprio come una gazzella che pascola, senza il minimo indizio che un leone è pronto a balzarci addosso (o noi), possiamo prendere questi casi di bisogno di protezione tribale, e girare una metafora più grande.

I lupi arrabbiati che affrontiamo oggi sono diversi da quelli che potremmo aver affrontato come società primitiva, ma sono ancora molto presenti. Ora, quei lupi potrebbero rappresentare la cabala delle banche e la tigre affamata potrebbe rappresentare amici o familiari che succhiano energicamente tutto il tuo “sangue”.

Anche se abbiamo bisogno di protezione tribale per un periodo nel nostro viaggio spirituale, alla fine impariamo che possiamo proteggerci anche quando ci allontaniamo dalla tribù – e che questa fuga dal pensiero di gruppo, anche se un po ‘protettivo – ci impedisce anche di esplorare nuove terre . Di nuovo, per espandere la metafora – non possiamo esplorare nuovi stati di coscienza se siamo bloccati nella fase di sviluppo tribale.

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